Да ли људи углавном разумеју разлику између 'етички' и 'морално'?


Одговор 1:

Да ли људи углавном разумеју разлику између 'етички' и 'морално'?

Не разумију сви исте разлике. Ево разлика, по редоследу широког разумевања и употребе (по мом искуству):

Чекати.

Први. Темељна семантичка нота.

Они су синоними. Или тачније, они имају синонимни смисао, јер сваки има други као различит смисао. У било којем тренутном, компетентно уређеном речнику, када се помакнете на "етику" и "морал", свака од ових речи наводи смисао који је једноставно друга реч.

Стога не може бити погрешно користити „етички“ кад неко значи једноставно „морално“.

Добро. Сада разлике!

  1. "Етички" звучи боље. Мање спорно. Прецизније. Морално делује превише религиозно! Користићу „етички“, јер је паметније звучи. Етика је, у свом корисном различитом смислу, кодекс исправног понашања који добровољно прихватају они сличног ума (на пример филозофска етика) или сличне намене (професионални етика, на пример).

Схваћена разлика бр. 1 није тачно. Људи не греше што откривају те конотације. Конотације су део језика, а та посебна пристраност прилично је распрострањена. Кривите моралне моралисте! Дају му лоше име! Ко је чуо за пресудног етичара?

Али морамо указати на одређени апсурд. У свом синонимном смислу, „етика“ значи не више од „морала“. Не може бити боља, мање аргументирана, прецизнија од морала, када се употребљава у том смислу - и то је најобичнија употреба, у знатној мери. Корисници су слободни да одаберу овде „етику“ над „моралом“, без обзира на лични разлог који воле ту реч. Ипак, свако ко чује „етику“ и помисли да она заиста значи ишта респектабилније од морала, јесте врста дуности.

Не могу.

Осим!

... специфициран је специфични етички кодекс.

Тада етика долази на своје! Једном када одредимо на који код мислимо, етика има очите предности у јасноћи и прецизности. Шта је обухваћено овим етичким кодексом? У коду је. Кога веже ова етика? Само они који су се добровољно претплатили на њега. Можете ли уопће замислити дан у којем можете питати „Шта је покривено моралом?“ И добити директан и неспоран одговор? Вероватно не тамо где слобода остаје.

Предивна! Специфичан етички кодекс је мање дискутабилан. Прецизније је. То би морало бити, осим ако није најгори кодекс етике икад постављен. Цела поента је да се то јасно објасни: ево исправног понашања и тако кажемо свима нама.

Етика има, дакле, два различита слоја (с различитим нијансама и тоновима конотације између њених финијих чула): или је идентична (синоним) моралу, или у корисном разликовном смислу, она је подскуп морала.

Морал је свака брига у коректном и погрешном, с приказивањем између како би подржали исправно или се супротставили погрешном. Отуда и зашто је све на карти. То може бити било шта између савесне савести и листе од 1,128 тачака које свакодневно не доносите, пажљивим избегавањем. А вашу листу може делити 1,2 милијарде људи или нико. Нико не зна колико моралних листа нема тамо.

Закон (барем у кривичном закону) такође је подскуп морала. Закон је кодекс правилног понашања против-присилне претплате. Сви који живе под његовом јурисдикцијом одговорни су, уз јавну листу кажњивих дела, ангажовали помоћ за њихово спровођење и хватање, прописан поступак за оптужене и казну за кривца.

Тако! Колико ове разлике људи разумеју?

Људи уопште „добијају“ синонимни смисао, чак и само као лежерна ствар праксе. Могу да померају заменљиви ум кад год неко употреби једну или другу реч на овај општи начин. Они знају шта се уопште мисли. („Тачно и погрешно“, генерално.)

Људи генерално погрешно схватају етику као квалитативно различиту на неки тајанствен начин на морал. Они нису у праву, осим ако није наведен етички кодекс. Ипак, многи више воле једну или другу реч због разлике коју опажају. Њихов избор између није погрешан - надамо се да ћемо сви више вољети између два синонима, надам се! - чак и ако може бити основано у неспоразуму.

Људи генерално потпуно схватају да постоје кодекси професионалне етике. Чули су то поменуто - лекари, правници, државни службеници, просветни радници, разне професије чији посао подразумева посебно поверење јавности и који су услед тога усвојили посебан, виши стандард понашања. То је посао продаје на поверењу јавности, људи то добијају.

Већини људи није јасно у каквом су односу ови израђени кодекси с нејасном (синонимом за морал) „етиком“.

Већина људи је заиста магловита по питању филозофске етике, осим као древне ствари (већина људи је магловита за филозофију, осим као стара ствар).

Коначно: већина људи, ако сте истакли да постоји верска етика, нерелигиозни (чак и антирелигиозни) морал, или да етика или морал могу бити чисто лични, несистематични или високо кодификовани, било би вам изнервирано. „У чему је онда разлика? Зашто чак имати две речи? "

Па, то је занимљива прича ... али понестало нам је времена. У сваком случају, етимологија није значење. Дух изгубљеног смисла који прогања значење куће. Откривају се само духовничари које називамо етимолозима и говорницима. (Здраво!)

Довољно је за данашњи дан да кажем ... где две речи деле синонимни смисао, у том смислу нема разлике.

Али постоје и друга чула. Засебно, једнако, независно важи за употребу. Свака реч их има. У тим се осјећањима свако може корисно разликовати од других.

Једноставно није било начина да се "етика" и "морал" спрече у њиховој синонимној конвергенцији. Знам да знам да је крваво непријатно за оне који нас муче. Али употреба у живом језику управља, надјачавајући све речнике смехом и грозом! Узрок да се после употребе извршавају за ажурирање уноса или да их прогласи промуклим. Речници нису ауторитет и не могу бити: они су репортажа. А за нас да покушавамо спријечити такву конвергентну семантичку еволуцију наметнутим средствима ... било би ... било би ...

... па, погрешно. Рецимо само "погрешно" и оставимо то на томе.


Одговор 2:

Па, спорадично.

Етика се обично односи на правила понашања препозната у односу на одређену класу људских дела или на одређену групу или културу.

У међувремену, морал се назива принципима или навикама у погледу исправног или погрешног понашања. Иако етика такође прописује дос и не, морал је у коначници лични компас исправног и погрешног.

Док етика потиче из спољашњих извора и друштво их обично имплантира непрекидном индоктринацијом из врло примамљивих фаза живота човека, морал, који се развија интроспективно, надилази културне норме.


Одговор 3:

Па, спорадично.

Етика се обично односи на правила понашања препозната у односу на одређену класу људских дела или на одређену групу или културу.

У међувремену, морал се назива принципима или навикама у погледу исправног или погрешног понашања. Иако етика такође прописује дос и не, морал је у коначници лични компас исправног и погрешног.

Док етика потиче из спољашњих извора и друштво их обично имплантира непрекидном индоктринацијом из врло примамљивих фаза живота човека, морал, који се развија интроспективно, надилази културне норме.